그리스 (Greece)

아테네(Athens) ∥ 메테오라(Meteora) ∥ 산토리니 섬(Santorini Island) ∥ 크레타 섬(Creta Island)

미케네(Mycenae) ∥ 로도스(Rhodos)-시미섬 ∥ 자킨토스(Zakynthos)

코린트(Corinth) - 에피다우로스(Epidauros)

포토 갤러리

펠로폰네소스 전쟁(Peloponnesian War)

다모클레스의 검(Sword of Damocles)

 에게해를 요람으로 하여 싹튼 나라 그리스 문명은 오늘날의 서구 문명을 잉태한 어머니일 것이다.

 BC 에게해의 해상 국가들과 공동의 신들과 문화를 소유한 도시 국가들이 향유한 앞선 민주정치과 인본주의의 기틀은 후에 르네상스를 거쳐 서구 문명의 모습으로 다시 태어난 것이다.

 아름다운 푸른 바다, 푸른 올리브 나무, 오렌지와 레몬, 하얗게 빛나는 건물들이 인상적인 해안 도시들, 인류 유적 제 1호라 일컬어지는 파르테논 신전등 수없이 많은 유적과 유물들 속에서 오늘날의 문화를  유추해 본다면 과거와 미래와 그리고 오늘 속에서 시간을 초월한 인류의 모습과 슬기를 찾아볼 수 있을 것이다.

 그러나 발칸 반도에 지금 위치하고 있는 그리스는 과거 아테네의 지혜도, 스파르타의 용기도, 마케도니아의 젊은 왕 알렉산더의 패기도 사라진 것이 사실이다.

 위대한  호머가 노래한 그 영광은  이제 모두 역사의 뒤안길에 사라져 버린 것이다. 지금의 그리스는 고대의 유적으로 먹고 산다는 말이 과언이 아닐 만큼 관광산업이 주요한 국가수입원이 되고 있다. 특히 기독교인들에게는 신약성서의 세계를 직접 경험할 수 있는 성지이다. 세계에서 가장 좋은 기후를 가진 그리스는 지중해와 더불어 유럽의 휴양지로도 유명하다.

◈ 그리스(Greece) 개요

o 국명: 그리스 공화국(The Hellenic Republic)

o 수도: 아테네(Athens, 인구: 약 350만 명)

o 면적: 131.957㎡(본토 81%, 도서 19%. 세게 97위)

o 인구: 약 1,037만 명(2022년)

o GDP : 약 2,089억$(2022년. 세계 51위)

o 언어: 그리스어

o 종교: 그리스 정교(Greek Orthodox : 98%), 이슬람교(Muslim : 1.3%), 기타(0.7%)

o 국경일: 3. 25

o 정부형태: 내각책임제

o 국회: 단원제(의석수 300명)

o 화폐단위: 유로

o 지형: 산지 43%, 평지 30%. 구릉지 27%

o 기후: 지중해성 기후 

o 군사력 : 150,500명(육군: 110,000, 해군: 19,500, 공군: 21,000)

o 시차:

- 일광절약 실시기간: 한국시각 = 아테네시각+6시간(3월 말~10월 말)

- 일광절약 미실시기간: 아테네 시각 + 7시간(11월~3월 말)

◈ 지 리

 유럽 남단에 위치하고 있으며 바다로 둘러싸여 있고, 2000여개의 섬으로 이루어진 독특한 지리적 형태를 띄고 있다. 현재 도시화로 인하여 삼림자원이 많이 훼손되었지만 여전히 섬들은 아름다운 자연환경을 유지하고 있다.

◈ 기 후

 전형적인 지중해성 기후로 여름에는 햇빛이 뜨겁지만 북쪽에서 불어오는 바람과 바다에서 불어오는 바람으로 그 열기를 식혀준다. 하지만 건조한 날씨로 여름의 습기로 인한 불쾌지수의 영향은 없으며 저녁에는 시원한 편이다.이런 이유로 그리스인들은 보통 저녁 늦게까지 많은 활동을 한다.

 여행시에는 가벼운 옷차림이라고 할지라도 저녁때 입을 스웨터나 잠바가 필요하며 가을은 우기이므로 우의를 준비해야 한다.

◈ 인 구

 2003년 현재 총인구는 약 1,070만 명, 인구 구성은 연소층(0∼14세) 21%, 청소년층(15∼39세) 36%, 장년층 (40∼59세) 25%, 노년층(60세이상) 48%로서 인구증가율은 0.29% 이다.

 인구분포는 평지(국토면적의 약 40%)인 대도시 및 해안지방에 집중되어 있음. 아테네 수도권(인근 피레우스 포함) 지역에 약 350만 명, 북부지역의 테살로니끼시에 약 50만 명이 거주하고 있다.

◈ 종 교

 그리스는 종교국가로서의 성격이 강하며, 국민의 98%가 그리스정교(Eastern Orthodox Church of Christ)를 신봉하고 있음. 헌법에는 그리스정교를 Prevailing Relegion이라고 규정하고 있으나 사실상 국교와 다름 없다.

◈ 언 어

 언어는 그리스어를 말하지만, 많은 그리스인들이 오스트레일리아나 미국에서 살았던 사람들이기 때문에 벽촌에 가서도 영어를 할 줄 아는 사람을 만날 수 있다. 또한 독일과 인접해 있기 때문에 독일어로도 의사소통이 가능하다. 그리스어는 4000년 동안 구전되었고, 3000년의 문자역사를 가지고 있는 고대 유럽어이다.

 오늘날 그리스에는 일반인들이 일상생활에 사용하고 있는 구어체(Popular Language)와 고전 그리스어에 가까운 문어체(Purified Language)의 두가지 언어가 병행되고 있다.

◈ 사회보장

 사회보장은 국가에서 관장하며 모든 국민은 의료혜택과 연금을 받는다.

 모든 직장인은 의무적으로 IKA(국가사회보장기관)에 가입해야 하며, 매달 봉급의 43.86%(피고용자 15.90% + 고용주 27.96%)를 납부하고 퇴직 후 연금으로 받게된다.

지  역

구분/월별

1월

2월

3월

4월

5월

6월

7월

8월

9월

10월

11월

12월

아테네(Athens)

최고평균

12

13

16

20

25

30

32

32

28

23

18

14

최저평균

6

6

8

11

16 

20

22

22

19

16

11

 8

평   균

9.3

9.9

11.3

15.2

20.0

24.6

27.6

27.4

23.5

19.0

14.7

11.0

강우일수

12

11

11

9

7

4

3

3

4

9

12

13

◈ 그리스 약사

가. 그리스 문명의 기원

 그리스 문명의 기원인 에게(Aegea) 문명은 전기 크레타문명(혹은 미노스문명, BC 3000∼BC 1400)과 후기 미케네문명(BC 1400∼BC 1200)으로 구분되며, 이 문명의 주인공은 아케아인, 이오니아인, 에올리아인, 도리아인임.

 고대 그리스인은 BC 1000년경까지 씨족공동체를 유지하다가 BC 8∼9세기에 폴리스(Polis)를 형성하였고 스스로를 "헬레네"인이라고 지칭하면서 선민의식을 갖게됨.

나. 고대 국가시대

 고대 폴리스(Polis)가 발전하여 형성된 도시국가들 중 가장 일찍 성장한 것은 아테네와 스파르타로서 각각 독자적 정부형태를 발전시켰고, 대외적으로 식민도시 건설을 통해 세력을 확장함.

 페르시아전쟁(BC 492∼BC 479) 후 아테네는 페리클레스(Pericles, BC 495∼BC 429) 황금기를 맞이하였으며 펠로폰네소스 전쟁(BC 431∼BC 404) 등 내란이 이어졌으나, 연극, 철학, 역사, 수사학 등 모든 학문 분야에 두드러진 업적을 남김.

 알렉산더 사후 마케도니아가 삼분되면서 그리스는 마케도니아 출신의 "안티고노스" 가의 지배하에 들어갔으며 이 시기와 로마 지배 기간의 일부에 해당하는 헬레니즘 시대(BC 323∼BC 30)에는 폐쇄적, 자기 만족적 폴리스(Polis) 문명에 동방적 요소를 가미시켜 개방적이고 보편성있는 문화를 발전시킴.

다. 이민족 지배 시대

》로마 비잔티움 지배기간(BC 2세기∼AD 1453)

ㅇ BC 2세기경부터 로마제국의 침략을 받아 그 지배하에 들어갔으며 로마제국 분열(AD 295) 후에는 비잔티움(동로마제국)의 지배 하에 들어감. 당시 수도 콘스탄티노플은 그리스 문명을 보존, 전파시키는 중심지 역할을 함.

》오토만 제국 지배기간(1453∼1830)

o 오토만 제국의 지배하에서 이슬람교로의 개종은 원칙적으로 자유였음. 그러나 이슬람교도가 되면 지배계층의 특권을 누릴 수도 있었던데 반해, 개종을 거부한 기독교도들은 비잔티움 시대의 농민이나 봉건제하의 농노와 같은 비참한 생활을 감수해야 하였음.

o 18세기 후반 불란서혁명 이후 유럽에 팽배하였던 민족주의의 영향을  받아 1821∼1827년간 입실란티스(Ypsilantis) 형제의 거병으로 시작된 독립 항쟁이 확산되었고 마침내 영국, 불란서, 러시아의 지원하에 1830.2 런던의정서에 의해 독립이 보장되어 3.25 독립왕국이 수립됨.

라. 근대국가 형성기간(1830∼1913)

 독립왕국이긴 했으나 영국, 불란서, 러시아에 의한 내정간섭이 지속되었고 Otto 국왕 치하기간(1830∼1863)중 3명의 섭정에 의한 개혁도 실패하였음. 1843년 영국, 러시아의 조종에 의한 군부 쿠데타 발생 등 정국 불안이 계속되었으며, 과거 찬란했던 그리스 회복을 목표로 한 "위대한 계획(Megali  Idea)"도 주변 강대국에 의해 좌절됨.

 조지 1세(George Ⅰ) 치하(1863∼1913)인 1863년 입헌군주국이 되었으며, 1872년부터는 대외 지향적인 테토도로스 델리이아니스(Theodoros Deliyiannes)와 국내 우선주의자인 카릴라소 트라쿠페스(Charilaso Tricoupes)가  주도하는 양당에 의해 정국이 주도됨

 1878년 사이프러스가 오토만 제국 지배로부터 영국 지배로 넘어갔으며 그리스는 1912∼1913년에 발생한 제 1,2차 발칸전쟁에서 승리하여 마케도니아의 일부 지역을 회복함.

마. 양차 세계대전기간(1914∼1949)

 제 1차 세계대전 기간중 국왕 콘스탄틴 1세(ConstantineⅠ)와 수상 베니젤로스(Venizelos)의 의견 대립으로 1916년 동 국왕이 국외로 추방됨. 불가리아와는 뉘이(Neuilly)조약을, 터키와는 세브르(Sevres) 조약을 맺어 인근국가와 국경을 확정함. 그러나 세브르 조약은 터키의 무스타파 케말(Mustafa Kema)l에 의해 무효화되었고 이에 따른 터키와의 전쟁 결과 1923년 로잔느(Lausanne) 조약이 체결되어 양국간에 현재와 같은 영토 경계가 확정됨. 로잔느 조약에 의거 해외로부터 130만의 그리스인들이 입국하게 됨으로써 경제적 어려움이 가중됨.

 1923년 이후 국내정치 최대 현안은 왕정의 존속 여부였으며, 1924년에 공화정이 선포되었으나 1935년 왕당파의 승리로 왕정이 부활되는등 정치 불안이 계속됨. 대외적으로는 인접 국가와의 관계 개선을 도모하는 한편 영국, 불란서와의 협력 관계를 긴밀히 유지함.

 제 2차 세계대전중인 1941.1∼1944.10월 간에는 독일, 이태리, 불가리아 등 기축국에 의해 점령당하였으며, 동 기간중 좌익인 민족해방전선(National Liberation Front)과 좌익 공화파인 민족민주연맹(National Democratic League)이 레지스탕스 운동을 전개함. 이들은 국왕의 전후 귀국에 반대하는 동시에 망명 정부와도 대립함. 1944.10. 망명정부 수반인 George Papandreou는 소수의 영국군과 함께 아테네로 돌아와 민족해방전선에 대한 무장 해제와 해산을 시도하자 내란이 전국적으로 확산되었는 바, 1947년 트루만 독트린에 따른 미국의 군사재정 지원으로 동 내란은 1949년에 종식됨.

바. 입헌군주제기간(1949∼1967)

 입헌군주제로 복귀한 후 내각의 잦은 교체로 정정이 불안해짐. 1964년 파울(Paul)국왕의 서거로 왕위를 계승한 콘스탄틴 2세(Constantine Ⅱ) 국왕이 1965.7 당시 게오르기오스 파판드레우(George Papandreou) 수상과의 반목을 기화로 내각을 일방적으로 해산함에 따라 국내정정이 극도로 불안해졌으며 1967.4 게오르기오스 파파도풀로스(George Papadopoulos) 육군대령을 중심으로한 우익군부에 의한 무혈 쿠데타가 발생하여 구주 역사상 최초의 군사정권이 수립되었고 Constantine 국왕은 국외로 추방당함.

사. 파파도풀로스(Papadopoulos) 군사정권 기간(1967.4∼1973.11)

 게오르기오스 파파도풀로스(George Papadopoulos) 대령 주도하의 군사정권은 표면적으로는 민주헌정을 표방하였으나, 정당 활동 금지 및 계엄령 실시 등 사실상 군부독재 정치를 실시하였고, 마침내 파파도풀로스(Papadopoulos) 자신이 1967.12 총리에 취임한데 이어 1972.3에는 섭정에 즉위하였음. 그리고 1973.6 국민투표를 실시하여 국체를 왕정에서 대통령 중심제 공화정으로 변경한 후 동년 7월에 대통령에 취임함. 그러나 이에 반발한 데메트리오스 이오어나데스(Demetrios Ioannides) 헌병 준장에 의한 역쿠데타가 동년 11월에 발생하여 새로운 군사정권시대를 맞이하게 됨.

아. 이오어나데스(Ioannides) 군사정권 기간(1973.11∼1974.11)

 이오어나데스(Ioannides) 장군을 주축으로 한 소수 혁명주도 장교들은 혁명 이후 파이돈 기지키스(Phaidon Gahizikis) 중장을 대통령으로 하고 민간인 아다만티오스 안드루초풀로스(Adamantios Androutsopoulos)를 수상으로 하는 민간내각을 구성하였으나 실제 권력은 이오어나데스(Ioannides) 장군 주도하의 소수 군부인사들이 장악함.

 1974.7 사이프러스내 에노시스(Enosis) 운동(사이프러스와 그리스 병합운동)을 지원하여 사이프러스내 군부 쿠데타를 유발시키고 마카리오스(Makarios) 사이프러스 대통령을 축출함. 그러나 터키의 군사개입 으로 사이프러스 분단이 초래되었고, 이에 대한 책임을 지고 안드루초풀로스(Androutsopoulos) 민간 내각과 군부 세력들이 퇴진함.

 기지키스(Ghizikis) 대통령은 당시 불란서에 망명중이던 콘스탄티노스 카라만리스(Constantine Karamanlis) 전총리에게 조각을 위촉함으로써 민정복귀가 이루어지고 계엄령 및 언론통제가 해제되었으며 공산당을 포함한 모든 정당의 정치활동이 다시 허용됨.

자. 카라만리스(Karamanlis) 신민당 집권기간(1974.11∼1981.10)

 1974.11 민정이양을 위한 총선거에서 카라만리스(Karamanlis) 총리가 창당한 신민당이 압도적으로 다수의석(총 300석중 220석, 득표율 54%)을 확보하여 단독내각을 구성하였고, 1974.12 국민투표를 통하여 입헌 군주제가 폐지되었으며 1975.6 공화제 헌법이 선포됨.

 집권초기 신민당 정부는 오랜 군정에 따른 국민들의 민주화 여망에 부응키 위하여 대내적으로는 공산당 합법화등 좌익세력에 대한 관용, 언론통제 폐지 및 시장 경제정책을 추진하였으며 대외적으로는 발칸제국 및 제 3세계와의 관계 개선에 주력함.

 그러나 국내 좌 .우익세력간의 충돌, 경제적 불황, EC 가입문제, 사이프러스 사태 해결 부진, 터키와의 분쟁 격화 등으로 대내외 정세가 점차 불리하게 되자 신민당은 국민의 재신임을 묻기 위하여 1977.11 조기 총선거를 실시함. 동 조기총선에서 신민당은 단독내각 구성이 가능한 의석(171석, 득표율 41.84%)을 다시 확보하였으나 1974년 총선에 비해 49석을 상실하는등 지지율이 크게 하락함.

 이에 자극을 받은 신민당은 국민의 지지기반을 확대하기 위한 체제 정비를 추진, 1980.5 카라만리스(Karamanlis) 총리를 대통령으로 선출하고 게오르기오스 랄리스(Georgios Rallis)를 신민당 총재 및 총리에 임명함. 그러나 1974. 11 민주 회복과 함께 창당된 안드레아스 파판드레우스(Andreas Papandreou) 총재가 이끄는 사회당(PASOK)의 강력한 도전을 받게 됨.

차. 파판드레우(Papandreou) 사회당 집권기간(1981.10∼1989.6)

 1981.10 실시된 총선에서 사회당(총재: 안드레아스 파판드레우(Andreas Papandreou))은 총 의석 300석중 172석(득표율 48%)을 확보, 정권교체를 이룩함. 이러한 정권교체에는 신민당의 7년 장기집권에 대한 국민들의 권태감과 고물가, 고실업률등 민생문제에 대한 정부시책의 실패 및 프랑스의 사회당정권 등장에 따른 심리적 영향 등이 배경을 이루고 있음.

 사회당 정부는 선거공약 사업의 일환으로서 사회주의 개혁을 추진하였는 바, 선거연령 인하(종전 20세에서 18세로), 세속혼과 이혼인정 및 간통죄 폐지, 그리스 정교회의 시민생활 간섭 축소, 대학교육 체제의 개혁, 주요 기간산업의 국유화, 임금의 인플레 연동제 등을 채택함.

 그러나 사회당 정부가 선거공약 사업이었던 EC 및 NATO 탈퇴, 그리스 주둔 미군기지 철수 등을 이행하지 못한 한편, 인플레율과 실업율의 증가, 국제수지 적자확대에 따른 외채증가등 경제사정의 악화로 국민의 지지도가 점차 하락 추세를 보이고, 1984.6 구주의회 선거에서 사회당과 근소한 차이의 득표에 고무된 신민당이 총재를 고령의 에베르프(Averof) 대신 미초타키스(Mitsotakis)로 교체하는 등 정치기반을 보강하는데 주력하자 조기 총선을 검토하게 됨.

 사회당 정부는 국민들의 지지율이 더 이상 하락하기 전에 조기총선을 실시키로 결정하고 85.5로 예정되었던 의회내 대통령 선출을 동년 3월로 앞당겨 실시하여 카라만리스(Karamanlis, 신민당 출신) 대통령 후임에 전직 대법원 판사인 흐리스토스 사르체키스(Christos Sartzetakis)를 선출하는 한편, 85.10로 예정된 총선을 동년 6월에 실시함으로써 총의석 300석중 161석을 확보(득표율 45%)하여 근소한 차이로 신민당을 누르고 재집권, 단독 내각을 재구성함. 또한 1986.3 총리와 의회의 권한을 강화하고 대통령의 행정권한을 대폭 축소하는 헌법개정을 단행함으로써 집권 제 2기(85∼89) 정치권력 기반을 강화함.

카. 신민당 주도 과도연립정부 기간(1989.7∼1990.4)

 1989.6 실시된 총선에서 야당인 신민당이 총 300의석중 145석을 얻어 사회당(125석)보다 다수의석을 확보하였으나, 절대 과반수 미달로 1989. 7 공산당을 위시한 좌파연합(28석)과 임시 내각을 구성하였음.

 1989.11 제2차 총선에서는 신민당이 148석, 사회당이 128석, 좌파연합이 21석을 얻어 어느 당도 절대 과반수 의석을 얻지 못하여 6개월 이내 제3차 총선을 실시하는 조건으로 3당이 전 그리스은행 총재인 졸로타스(Zolotas)를 총리로 천거하여 3당 연립내각을 구성함.

타. 미초타키스(Mitsotakis)의 신민당 집권(1990.4∼1993.10)

 90.4 총선결과 미초타키스(Mitsotakis) 총리가 이끄는 신민당은 총의석 300석중 150석을 획득하고, 1석을 확보한 민주개혁당(85년 신민당에서 분당)의 지지를 받음으로써 가까스로 과반수인 151석을 확보, 집권하게 됨.

 이어 90.5 실시된 대통령 선거에서 집권 신민당의 카라만리스(Karamanlis) 후보가 재적의원 300명 중 153명의 지지를 획득, 대통령에 당선됨.

파. Papandreou 사회당 재집권(1993.10∼1996.1)

1993.10 총선 결과, 사회당(PASOK)이 49%의 지지율로 의회에서 총 300석중 171석을 확보함으로써 재집권함. 또 95.3 대통령 선거에서는 K. Stephanopoulos 후보가 재적의원 300명중 181표를 획득, 당선됨.

하. Konstantin Simitis 사회당 집권(1996.1.∼)

 파판드레우(Papandreou) 총리가 건강 악화로 96.1 사임하자 콘스탄티노스 시미티스(Konstantinos Simitis)가 총리직을 승계함. 사회당(PASOK)은 96.9 조기총선에서 41%(의회 300석중 163석 확보)의 지지율을 확보하여 재집권함.

 2000.4 조기총선에서 집권 사회당(PASOK)이 3회 연속 재집권에 성공함.(43%지지율, 의석 300석중 158석 확보)

관광 명소

아테네(Athens) ∥ 메테오라(Meteora) ∥ 산토리니 섬(Santorini Island) ∥ 크레타 섬(Creta Island)

미케네(Mycenae) ∥ 로도스(Rodhos) ∥ 자킨토스(Zakynthos)

코린트(Corinth) - 에피다우로스(Epidauros)

테살로니키(Thessaloniki)

 그리스 북부교구청 소재지이고, 주의 행정중심지이다. 테르마이코스콜포스 만의 머리부분에 있는 칼키디키 반도 서쪽 면에 있다.

 BC 316년에 세워진 테살로니키는 146년 후 마케도니아의 수도가 되었다. 6~ 7세기 아바르족과 슬라브족에게 여러 번 공격을 당했지만 비잔틴 제국시대에 번영을 누렸다. 수세기 동안 불가리아인, 노르만족 등의 야만적인 침략을 겪었으며, 1246년 부흥한 비잔틴 제국에게 넘어갔다.

 1423년 베네치아에게 양도되었으나 1430년 투르크의 술탄 무라드 2세가 점령했다. 이후 그리스 군대에게 함락되어 1913년 그리스 왕국에 양도되었다.

 테살로니키에는 그리스 시대의 수많은 유물이 남아 있다. 오늘날 이곳은 공업과 산업 중심지로 중요하다. 주류·가죽·섬유·카펫·벽돌·타일·비누 등을 생산한다.

 면적: 19.29㎢

 인구: 약 8만 명(2022년)

 그리스 북부교구청 소재지이고, 주의 행정중심지이다. 테르마이코스콜포스 만의 머리부분에 있는 칼키디키 반도 서쪽 면에 있다. 공업과 산업 중심지로 중요하며 인구 면에서 아테네, 항구로서 피라이우스 다음 가는 제2의 도시이다. 갈리코스·바르다르 강에 의해 형성되는 삼각주 평야가 내려다보이며, 코르티아티스 산(1,201m) 기슭 언덕과 경사면에 있다.

 BC 316년에 세워져 알렉산드로스 대왕의 누이 이름을 딴 테살로니키는 146년 후에 로마 속주였던 마케도니아의 수도가 되었다.

 사도 바울로가 쓴 서신 2통이 이곳 주민들 앞으로 되어 있었으며, 이곳에서 최초로 주교가 된 가이우스는 바울로와 신앙을 함께 하던 사람이었다. 6세기와 7세기에 아바르족과 슬라브족에게 여러 차례 공격당했음에도 불구하고 비잔틴 제국시대에 번영을 누렸다. 732년 비잔틴 제국의 황제 레오 3세(717~741 재위)가 성상(聖像)을 금지한 지 2년 만에 교황의 지배권으로부터 분리시켜 콘스탄티노플 총주교에 종속되도록 했다(성상파괴논쟁). 성상파괴주의자인 레오 황제와 그 승계자들이 다스리는 동안 테살로니키는 예배시 성상 사용을 옹호했으며, 이들 예술품 일부를 지키고자 노력했다. 뒤이은 수세기 동안 불가리아인, 노르만족, 기타 다른 민족들이 침략해서 많은 야만적인 행위들을 주민에게 저질렀다.

 그리고 1246년 부흥한 비잔틴 제국에게 넘어가기까지 여러 다른 지배자에게 충성을 강요당했다. 투르크인에게 계속 시달림을 받다가 1423년 베네치아에게 양도되었으나 1430년에 투르크의 술탄 무라드 2세에게 점령되었다. 당시 끔찍스런 대학살이 있었다. 이때 심하게 줄어들었던 인구는 그 세기가 끝날 무렵 스페인에서 쫓겨 들어온 2만 명의 유대인들로 인해 다시 늘어났다. 이곳은 오스만 제국의 일부로 계속 남아있다가 그리스 군대에게 함락되어 부쿠레슈티 협정(1913)에 따라 그리스 왕국에 양도되었다.

 테살로니키는 1908년 투르크 혁명을 수행한 청년 투르크 당원들의 활동 중심지였다. 1차 발칸전쟁중인 1912년에 그리스에게 항복했으며, 1915~18년 터키 해협에서 벌였던 연합군 작전 때 기지로 쓰였다. 1916년 그리스 총리는 불가리아와 독일에게 전쟁을 선포하고 테살로니키에 임시정부를 구성했다. 1941년 독일에 함락되었는데 독일 점령 동안에 도시에 있던 6만여 명의 유대인 대부분이 추방·몰살당했다.

 이곳에서는 그리스 시대의 수많은 유물이 발굴되었다. 거대한 돌로 된 로마식 아치(1세기)는 1867년에 파괴되었으나 4세기에 벽돌과 대리석으로 세운 갈레리우스 황제의 아치는 지금도 남아 있다. 테오도시우스 1세(379~395 재위) 때부터 도시와 위쪽 성채를 둘러싸던 벽은 복구되어 남아 있다.

 테살로니키에서는 비잔틴 교회 건축물들의 발전과정을 한눈에 볼 수 있다. 둥근 천장으로 된 아이아소피아 교회당(8세기초)은 1585~89년에 이슬람교 사원이 되었다. 시(市) 수호성인의 이름을 딴 아이오스디미트리오스(성 데메트리우스) 교회당은 5세기초에 지은 것으로 1926~48년에 전부 재건되었다. 파나기아 칼케온(1028 또는 1042)은 그리스의 뛰어난 십자가 양식으로 후세에 많은 비잔틴 교회 건축물들에 생기를 불어넣었다. 성 게오르기우스 교회당과 성 데메트리우스 교회당과 같이 5세기에 세워진 호시오스다비드 교회당은 작은 규모로서 초기 모자이크화가 유명하다.

 오늘날 테살로니키는 그리스의 다른 지역으로 연결되는 철도 기착지이다. 이곳 항구는 1901년에 개방되었다. 크롬, 망간, 가공·미가공 농산물들이 수출되고 있다. 1960년대에 정유공장·석유화학공장·제강소가 포함된 대규모 공업단지가 건설되면서 테살로니키는 주요 산업 중심지가 되었다. 주로 생산되는 것은 주류·가죽·섬유·카펫·벽돌·타일·비누·밀가루 등이다.

 그리스 정교회 수도 대주교와 그리스 제3군단의 사단본부가 있다. 대학교(1925 창립)와 아메리칸 칼리지, 독일학교, 프랑스 리세(대학예비교육을 하는 고등학교)가 있다. 1890, 1898, 1910, 1917년에 화재로 손실을 입었으며, 1978년에 일어난 지진으로 엄청난 피해를 당했다.

 사도 바울로는 테살로니카 전서를 발송하고 얼마 후에 테살로니카 교회의 신자들이 종말이 왔다고 무절제한 생활을 한다고 들었다. 또 개종자들이 겪고 있는 핍박에 대한 소식을 듣고 주님의 재림 때 하느님의 공의로운 심판에 의해 핍박자들에게 내릴 무서운 형벌을 강조했다. 이 서간의 목적은 다음 3가지로 볼 수 있다.

➀ 박해속에서도 흔들림이 없이 믿음을 굳게 지키도록 신자들에게 용기와 힘을 복돋아 주기 위함이다.

➁ 재림에 선행되어야 할 사건들이 아직 성치되지 않았음을 보여 주어 주의 날이 임했다는 잘못된 생각을 정정시키기 위함이다.

➂ 절제없는 난잡한 생활에 대한 애정이 넘치는 엄한 훈계로 교회를 충고하기 위한 것이 이 서간의 목적이다.

필립비(Phillippi)

 지금은 어지간한 지도에서는 찾아보기가 어려울 정도로 작은 도시로 데살로니카 북서쪽에 있는 카발라에서 20km 떨어져 있다.

 그러나 바울로 사도 당시에는 꽤나 번창한 도시였다고 한다. 필립비 교회에는 바울로가 제 2차 전도 여행 때 마케도니아의 주요 도시 필립비에 세운 유럽에서의 첫 번째 교회이다.

 이 도시는 원래 크레미데스(KREMIDES "작은 샘들"이라는 뜻)라고 불리었는데, BC 358~BC 354년경 알렉산더 대왕의 부친 필립비 2세가 은과  금광으로 부유해진 이 도시를 건설하고 자신의 이름을 따서 필립비라고 하였다.

 BC 168년 로마인들이 이 도시를 점령하고 그로부터 20년 후에 로마의 속주 도시로 되었다. BC 31년 필립비 시는 이탈리아의 도시들처럼 자치권, 면세권, 절대 사유권등 이탈리아의 권리를 누리는 로마의 자치시로 승격하였다.

 주민 구성은 로마 군인, 파병등으로 인해 인구의 절반이 로마인이었고, 유다인들도 소수의 그룹을 형성하여 살았다. 주민 분포상 종교도 여러 가지로 혼합되었으며 경제적으로 윤택하였다. 사도 바울로는 2차 전도 여행 시기인 50~52년경 실라와 디모테오, 루카등과 동행하여(사도 16:10 이하) 이곳에 교회를 세웠다.

 필립비인들은 바울로에게 있어 "유럽에서 얻은 맏아들"이었다. 바울로는 이 교회에 각별한 애정을 지니고 제 3차 선교 여행때도 두 번씩이나 방문하였고, 그곳의 신자들도 사도 바울로에게 감사와 애정의 표시로 물질적 도움을 주었다.

 복음 선포에 장애가 될 것을 꺼러 어느 곳에 가서든 손수 노동하여 생계를 유지하던 바울로도 필립비 신자들의 도움만을 기쁘게 받아들인 것은 극히 예외적이다. 따라서 바울로가 필립비 신자들을 얼마나 친근하게 대했고 서로간의 신뢰가 얼마나 두터웠는지 알 수 있겠다.

 바울로는 다른 지역의 선교활동 중에도 필립비 교회와 계속 긴밀한 유대 관계를 유지했을 뿐 아니라 어떤 교회보다도 이 교회를 특별히 사랑하였다(사도 16:12-14, 1데살 2:2, 2고린 7:5-7, 8:2, 11:8-9, 필립 4:15-16).

 또한 필립비 신자들 역시 바울로를 스승으로 믿고 따랐으며, 데살로니카와 고린도에 있는 바울로를 여러 차례 도왔다. 그런데 바울로가 감금되었다는 소식을 들은 필립비 신자들은 에바프로디도를 시켜 좋은 위안의 선물을 주었다. 바울로를 도우러 왔던 에바프로디도가 병이들어 죽을 고비까지 이르렀다가 회복하자 바울로는 그를 보내며 필립보를 썼다. 여기서 사도 바울로는 필립비 신자들이 에바프로디도를 기쁘게 맞아 줄 것과 얼마 후에 이곳에 디모테오도 보낼 뿐 아니라 자신도 방문할 계획임을 전하고 있다. 이에 곁들여 필립비 신자들에 대한 자신의 특별한 신뢰를 표시하고 공동체 내에 잔존하는 몇가지 윤리적 폐단을 및 악을 일삼는 이들과 그리이스의 십자가와 원수들에 대한 처신도 덧붙였다.

 사랑하는 필립비교회에 보낸 이 정감어린 편지는 바울로가 순서없이 마음에서 우러나는 대로 쓴 것이다. 이글에서 바울로는 감사하는 마음으로 그곳 신자들과 함께 신안의 기쁨과 그리스도를 위한 고난을 나누고자 한다.

 필립비에서 바울로는 먼저 유대인의 기도소에 가서 말씀을 전하고 가족과 함께  세례를 받는 유대교 개종자요 옷감 장수인 리디아의 집에 머물렀다(사도 16 :14-15).

 그러나 얼마 안 있어 반대자들의 고소로  투옥되었다가 기적적으로 풀려 난 뒤 치안관들 요청으로 이 도시를 떠난다(사도 16 :16-40).

 사도 바울로는 필립비를 떠나 암피볼리스와 아폴로니아를 거쳐 데살로니카로 갔다(사도17: 1). 현재 필립비에는 바실리카 회당, 리디아의 기념 교회, 바울로가 갇혔던 감옥등 유적지들이 남아 있다.

파트모스(Patmos) 섬

 파트모스 섬은 무시록의 저자로 알려져 있는 "요한"이라는 사람이  로마의 도미시아누스 박해 시대 박해를 받아 가서면 요한 묵시록을 기록한 장소로 알려진 섬이다(묵시 1:9). 이 시기를 대개 94~96년경으로 보고 있다.

 사모스 섬으로부터 남서쪽으로 45km 떨어진 곳에 위치한  아름다운 섬으로 면적은 34㎢ 남북의 길이는 16km, 동서의 폭은 가장 넓은 지점이 10km, 해안선의 길이는 63km이다. 현재 이 섬의 인구는 약 2,500명이다.

 로마 제국 시대에 이 파트모스 섬은 종교, 정치범을 귀양 보냈던 유배지였다. 묵시록 저자라고 알려진 요한은 도미니아누스 황제 때 이섬으로 유배와서 약 18개월 동안 살다가 네르바황제 때에 풀려나서 에페소로 갔다고 한다.

 현재 이곳에는 파트모스 섬의 중심지인 호라 마을이라는 곳에 성 요한 수도원이 있고, 요한이 묵시록을 썼다는 요한의 동굴, 1713년 경에 세워진 파트모스 희랍 정교회 신하교가 있다고 한다. 또한 이곳에 요한이 최초로 사용했다고 전해지는 세례터가 있다.

아폴론의 신전이 있는 도시 델포이(Delphi)

 올림피아 함께 고대 그리스 최대의 성지였던 델포이는 태양신 아폴론의 신전 유적이 있는 작은 도시다. 그리스 민족의 정신적 고향인 이 유적은 아테네에서 북서쪽으로 170km 떨어진 포키스의 산 속에 있다.

 그리스 중부의 포키스 지방, 코린트 만에서 약 9.65㎞쯤 떨어진 파르나소스 산의 험준한 단애(斷崖) 중턱에 있다. 고대 그리스인들은 델포이가 세계의 중심이라고 생각했다.

 신화에 따르면 제우스가 독수리 2마리를 각각 동쪽과 서쪽에 놓아주면서 세계의 중심을 향해 날아가게 했더니 2마리가 델포이에서 만났다고 한다. 그 지점은 돌멩이로 표시되어 있고 그 돌을 옴팔로스라 했으며 그 주위에 신전을 지었다. 델포이는 인보동맹에서 중심역할을 했다. 이무렵 델포이 신탁소의 명성은 절정에 이르러 사사로운 문제뿐만 아니라 국가의 중대한 문제에 대해서도 델포이 신탁소의 조언을 청했다. 델포이 유적지에는 19세기말까지 카스트리라는 마을이 있었다. 그러다가 1890년 마을이 가까운 지역으로 옮겨지고 이곳은 델포이라는 옛 이름을 되찾았다.

 전설에 따르면 델포이에 있는 이 신탁소는 원래 대지의 여신인 가이아의 것이었고, 거대한 뱀인 가이아의 아들 피톤이 이곳을 지켰으나 나중에 아폴론이 피톤을 죽이고 자신의 신탁소를 세웠다고 한다. 발굴 결과 델포이에는 미케네 문명 말기(BC 14세기)부터 사람이 살고 있었지만 델포이의 역사가 실제로 시작된 것은 BC 6세기라는 사실이 밝혀졌다.

 BC 590년경 제1차 신성전쟁이 일어나 델포이 순례자들에게 세금을 거두고 있던 델포이 근처의 크리사 시를 파괴하고, 자유롭게 델포이로 들어갈 수 있는 길을 열어놓았던 것이다. 델포이는 인보동맹(隣保同盟)에 가담해 중심역할을 했고 BC 582년부터 재개된 범국가적 제전 피티아 경기를 4년마다 개최했다. 이무렵 델포이 신탁소의 명성은 절정에 이르러 사사로운 문제뿐만 아니라 국가의 중대한 문제에 대해서도 델포이 신탁소의 조언을 청했으며, 이 신탁이 국가정책을 바꾼 경우도 많았다.

 또한 그리스 본토에서 해외로 식민단을 내보낼 때에도 반드시 델포이의 신탁을 들었는데, 이곳의 명성은 그리스어권 지역 전체에 널리 퍼졌다.

 BC 356~BC 346에는 포키스인들이 강제로 이곳을 점령하고 신전의 보물을 빼앗았다가 마케도니아 왕 필리포스 2세에게 쫓겨났다. 그뒤 로마 시대 초기에도 종종 약탈당했는데 네로 황제가 델포이 근처에서 조상(彫像) 500개를 빼앗아갔다는 말도 있다.

 그리스도교가 퍼지면서 이 유서 깊은 이교의 성지 델포이는 쇠락했다. AD 4세기 중엽 그리스도교를 반대한 황제 배교자 율리아누스가 델포이 신전을 복구하려 했지만 델포이의 신탁은 황제의 열성에 아무 반응도 보이지 않고 그저 사라져버린 옛 영광을 한탄할 뿐이었다.

 델포이 유적지에는 19세기말까지 카스트리라는 근대적인 마을이 자리잡고 있었다.

 그러다가 1890년에 마을이 가까운 지역으로 옮겨지고 이곳은 델포이라는 옛 이름을 되찾았다. 1892년에 시작한 발굴로 고대 성지의 윤곽이 드러났는데 2세기 그리스 지리학자 파우사니아스의 기록에 의해 각 폐허들이 어떤 건축물의 유적인지를 확인할 수 있었다. 신전이 있는 성소는 거의 장방형에 가까운 넓은 공터로 담장에 둘러싸여 있고 신성한 길이 성소를 구불구불 돌아 아폴론 신전까지 뻗어 있으며 길 양 옆에는 기념비와 보물창고들이 들어서 있었다.

 기념비들은 아폴론 신의 은혜에 감사하는 뜻으로 국가나 개인이 세운 봉헌물이었다. 성소의 한가운데에는 거대한 아폴론 신전이 있었는데 현존하는 유적은 BC 4세기에 세워진 신전 중 일부로 주춧돌과 몇 개의 계단, 둥근 기둥들만이 남아 있다. 신탁소는 신전 뒤에 있는 작은 방 안에 있었다. 그 자리에는 그보다 먼저 2개의 아폴론 신전이 있었는데, BC 600년경에 세워진 첫번째 아폴론 신전은 BC 548년에 불타버렸고 당시의 유적 가운데 남아 있는 것은 고대 기둥머리 몇 개와 벽돌 덩어리들이다.

 BC 6세기말에 세워진 2번째 아폴론 신전의 유적으로는 많은 벽돌 덩어리와 페디멘트를 장식했던 조각품 몇 개가 남아 있다. 수많은 보물창고들 가운데 아테네의 보물을 넣어 두던 창고는 유적에 남아 있던 건축자재로 고스란히 다시 지어졌는데, 그 벽에는 유명한 아폴론 찬가의 악보가 새겨져 있다.

◈ 그리스 신화속의 델포이

 원래 이땅은 대지의 여신 가이아의 딸 테미스가 지배하고, 퓨톤이 지키는 성스러운 땅이었다. 그런데 퓨톤은 거대한 뱀의 모습을 하고 델포이에 가까운 파르나소스 산의 동굴에서 살고 있었다.

 그런 어느날 아폴론이 나타나서 이 큰 뱀을 퇴치해 버렸는데 그 후로 델포이 땅과 그 예언의 지배권은 아폴론의 손으로 넘어가게 되었다.

 이렇게 하여 아폴론 신전(Temple of Apollo)이 세워지고 그 안에 옴팔로스(Omphalos, 배꼽이라는 뜻) 라는 대리석이 놓여지게 되었는데, 사람들은 이곳을 '세계의 중심'이라해서 '대지의 배꼽'이라 불렀다.

 그런데 실은 이돌은 예전에 제우스의 아버지 크로노스가 토해냈던 '성스러운 돌'이라고 한다.

 크로노스는 자기보다 강한 아들이 태어나서 자신을 물리칠 것이라는 예언을 듣고 아들이 태어나면 모두 잡아 먹어 버렸다. 그런데 제우스 만은 어머니 레아가 몰래 감춰두고 대신 커더란 돌맹이를 보자기에 싸서 아기라고 주었으며 크로노스는 아기인 줄 알고 그 돌맹이를 삼켜 버렸다.

 아버지 눈을 피해 외딴 곳에서 성장한 제우스는 끝내 예언대로 아버지를 죽이고 뱃속에 있던 돌맹이를 비롯하여 그때까지 잡아먹은 형제들을 모두 토해 내게 했다. 이때 나온 돌이 제우스의 아들인 아폴론 신전의 중심에 놓인 바로 그돌이다.

◈ 호시오스 루카스 수도원(Monastery of Hosios Loukas)

 델피 부근에 위치.

 그리스에서 손꼽히는 비잔틴 양식의 건축(10세기)모자이크 바닥이 색다르다.

1990년 국제연합교육과학문화기구(UNESCO)에서 다프니수도원· 키오스 수도원과 함께 세계문화유산으로 지정하였다. 에리코나스 산맥 골짜기 구릉지대에 있으며, 10세기에 이곳에서 태어나 수도하던 수사 루카스가 설립하였다. 원래 고대 그리스 디미트리아스 신전의 폐허였으나 11세기에 루카스의 성유물(聖遺物)을 보관하기 위하여 중앙성당으로 세운 곳이다.

 십자모양 평면에 팔각형 돔을 덮은 비잔틴 중기의 전형적인 구조로서, 돌과 벽돌을 층층이 쌓아올리는 그리스식 돌쌓기 방식으로 지었다. 외벽에는 반달모양 아치 밑에 무게를 지탱하기 위한 큰 창문을 여러 개 설치하였다. 벽 위쪽에는 거대하고 둥근 천장을 두었으며, 건물 중앙의 사각모양 밑부분과 천장을 잇는 새로운 방법을 개발하여 내부 공간을 넓혔다.

 천장과 벽면에는 황금빛 바탕색의 모자이크와 프레스코화를 그려 넣었고 현관 복도에는 복음서의 주요 장면을 표현한 모자이크 벽화와 150명의 성인상을 장식하였다. 지하 제실에 해당하는 하기아바르바라성당에는 비잔틴 시대의 프레스코화가 남아 있으며 성자 루카스의 석관이 놓여 있다. 성당 근처에는 종루를 비롯한 여러 채의 별동 건물과 바실리우스 2세가 세운 것으로 추정되는 테오토코스성당이 있다.

에게해 섬의 대명사 미코노스(Mykonos)

 미코노스 섬은 특별한 고대 유적이 없는 대신 파란 하늘 아래 파란 바다와 하얀 집들이 어우러져 엮어내는 그림 같은 풍경을 자랑하는 섬으로 하얀 집들과 풍차는 이 섬의 상징이 되고 있다. 5개의 풍차는 오늘도 카토밀리 언덕위에서 이 지방 제1의 스타로서 변함없이 그들의 자태를 뽐내고 있다. 하얀집들, 풍차 다음으로 이 섬의 스타는 바로 펠리컨일 것이다. 늘 새로운 무리들이 떼지어 날아들고 새 생명들을 이 섬에 번식시켜 나가고 있다. 이곳은 유럽에서도 아주 유명한 휴양지로 알려져 있어 일년 내내 관광객들로 가득 차며, 우리나라에서도 음료수 광고의 배경으로 나와 한층 그 유명세를 타고 있는 곳이기도 하다.

 또한 영화 '지중해'의 배경이 된 섬이기도 하다. 이 섬을 여행하기에 가장 좋은 시기는 9월 초순. 많은 사람들로 붐비는 7, 8월 성수기보다 비교적 한산한 분위기에서 미코노스를 마음껏 즐길 수 있어 좋다. 태양으로 인해 반짝이는 하얀 회벽, 건물 앞 파라솔 밑에서 발 아래로 시원스레 펼쳐진 지중해를 바라보며 계피향 그윽한 카푸치노 한 잔으로 잠시 지친 몸을 달랠 때, 한 줌 바람이라도 불어주어 가슴을 시원하게 해 준다면 그 이상 더 바랄 것이 없다.

 미코노스 섬은 항구를 중심으로 타운을 이루고 있는데 반경 1km 이내로 걸어서 여행하기에 적당하다. 그래서 이곳의 길들은 두 사람이 지나가면 딱 맞을 정도로 작고 좁은 편이다. 이 타운의 노천 카페와 레스토랑들은 바다를 볼 수 있도록 부두 앞에 자리하고 있는데, 쓰레기나 음식물로 지저분한 보통의 부둣가와는 달리 이곳의 바다는 속이 투명하게 비칠 정도로 아주 깨끗하다. 부두를 중심으로 민예 박물관과 풍차가 자리하고 있어 인상적이며, 부두 끝에서 미코노스 타운을 바라다보면 하얀색의 집들과 파란색의 하늘과 바다가 그렇게 상큼하게 잘 어울릴 수가 없다. 부둣가에서 벌써 2대째 사람들과 어울려 생활하고 있는 펠리컨과 재래시장에서 만나는 소박한 그리스 어민들은 이 미코노스의 또 다른 매력이다.

 미코노스에서 배를 타고 5시간 정도 가면 아틀란타스의 전설이 살아 있는 산토리니(Santorini) 섬이다. 키클라데스 제도 중에서 가장 남쪽에 위치한 섬으로 그리스에서는 ‘시라(Thira)’라고 부른다. BC 15세기쯤 대규모의 화산 폭발로 섬의 중간부분이 가라앉으면서 섬 전체가 마치 초승달 모양을 하게 되었다.

 산토리니 섬의 자연경관은 미코노스 섬과는 아주 다른 인상을 준다. 배를 타고 서서히 다가서면 하얗게 눈이 내린 듯한 타운이 눈에 들어온다. 면도칼로 잘라 놓은 듯한 깎아지른 절벽 위에 아슬아슬하게 자리잡은 카페와 호텔들. 미코노스가 아기자기하고 아름다운 섬이라면 산토리니는 남성다운 웅장함이 느껴지는 섬이다.

◈ 아폴로 탄생의 신화가 어린 델로스 섬(Delos Island)

 델로스 섬은 그리스 신화에 의하면 태양의 신 아폴로가 태어난 장소로 키클라데스(Cyclades) 군도의 이 작은 섬이다. 델로스의 아폴로 신전에는 오늘날 그리스 순례객들의 발길이 끊이지 않고 있으며 델로스는 한때 번영했던 무역항이기도 하였다. 이곳에는 BC 3000년부터 초기 그리스도 시대까지 지속되었던 에게문명의 흔적이 아직도 남아 있으며 이 고고 유적은 상당히 광범위하고 풍부하여 당시 지중해의 거대도시항구로서의 모습을 잘 전해주고 있다.

✜ 그리스 신화속에서 만나는 델로스 섬과 아폴로 신

 제우스의 정실부인인 헤라는 제우스의 연인들과 자식들을 심하게 박해하였다. 그들 중 레토는 자신의 아들 아레스보다 위대한 신 아폴론을 낳을 것이라는 예언때문에 더욱 심하게 박해하였다. 제우스의 자식을 임신한 레토는 출산할 피난처를 찾아 다녔지만 레토의 해산을 허락하는 곳은 영원한 불모지로 만들겠다는 헤라의 협박때문에 해산할 장소를 찾을수 없었다. 만삭의 몸으로 육지는 물론이고, 크레타 섬을 한바퀴 돌아 바다를 건넜지만 헤라의 보복이 두려워 레토의 해산을 허락하는 곳은 없었다. 소아시아 지방의 해안을 따라 내려가다 마침내 에게해의 파도를 따라 떠도는 섬인 델로스(Delos) 섬에 도착하였다.

 그 섬은 너무도 척박하여 아무것도 없었으므로 손해볼 것이 없었다. 아폴론을 낳으면 제일 먼저 이 섬에 그의 신전을 지어 줄 것을 약속한 후 레토는 겨우 델로스로부터 몸을 풀어도 좋다는 허락을 받았다. 모든 올림푸스의 여신들이 위대한 신의 탄생을 보기 위해 델로스로 모여들었다. 그러나 이번에는 헤라가 해산을 주관하는 여신 에일레이튀이아를 놓아주지 않았다.

 아흐레 밤낮 동안 진통이 왔으나 좀처럼 아이를 낳을 수 없었다. 보다못한 신들이 무지개의 신 이리스를 보내 에일레리튀이아를 불러오게 했다. 헤라가 눈치 못 채게 에일레이튀이아에게 다가간 이리스는 황금 목걸이로 매수하여 델로스로 그녀를 데리고 왔다. 그제서야 레토는 종려나무를 붙잡고 무릎을 꿇은 자세로 아폴론과 아르테미스 쌍둥이 남매를 낳았다.

 델로스 섬은 원래 바다 위에 떠 있는 섬이었는데 포세이돈이 사슬로 묶어 고정시켜 놓았다. 제우스는 아폴론의 탄생을 알자 아폴론에게 금모자와 하프와 백조가 끄는 수레를 주었다.

 여신 테미스에게 양육된 아폴론은 태어난 지 수일 만에 청년으로 성장하여 히페르보레이로 여행을 떠났다. 1년간 머무른 후 그리스의 델포이로 옮겨 파이톤이라는 구렁이를 죽였다. 그것을 기념하여 피티아축제경기를 창시하였고 테미스의 신탁을 자기 것으로 하여 삼각대(三脚臺)를 신전에 바쳤다. 찬양하는 델포이주민의 <파이안>이라는 아폴론찬가를 들으면서 아폴론은 구렁이를 죽인 부정(不淨)을 씻어내기 위해 북쪽의 템페계곡으로 떠났다. 그 후 신의 승리와 부정을 없애기 위한 여행을 기념하여 셉테리아라는 축제가 8년마다 거행되었다고 한다.

◈ 사도 요한의 발자취가 남아 있는 밧모섬(Patmos)

 에베소의 남서쪽 90km, 에게해의 스포라데스에 속하는 작은 섬이다.

 남북 길이 16km, 동서길이 9km, 면적 40㎢, 해안은 60km에 이른다.

 인구는 약 3천명 정도이다.

 지표는 모두 화성암으로 이루어져 불모지이고 밀이나 포도나무의 재배가 약간 이루어진다. 산은 높지 않고 최고봉인 일리아스도 269m이지만 전망은 매우 아름답다.

 로마제국 시대에 종교· 정치범을 귀양 보냈던 유배지였다.

 '요한의 묵시록(Book of Revelation)'의 저자인 요한이 로마의 도미시아누스 박해 시대 유배가서 '요한의 묵시록'을 기록한 장소로 알려진 섬이다. 요한은 18개월 동안 있었는데, 이곳에서 '요한의 묵시록'을 썼다.

 이 시기를 대개 94~96년경으로 추측한다. 현재 이곳에는 밧모섬의 중심지인 호라 마을에 요한 수도원이 있고, '요한의 묵시록'을 썼다는 요한의 동굴, 1713년경에 세원진 밧모 희랍정교회 신학교, 이곳에 요한이 최초로 사용했다고 전해지는 세례터가 있다. 성지 순례의 코스로 널리 알려진 곳이다.

스파르타(Sparta)

 펠레폰네소스 반도에 위치해 있으며 라코니아의 도청 소재지인 스파르타는 우리나라 사람들에게는 '스파르타 교육', '스파르타 식(式)' 이런 말들로 뇌리깊게 박혀있는 도시이다.

 이런 스파르타 도시는 사실 파괴와 재건의 역사를 반복해왔다. 스파르타는 9세기 슬라브족에 의해 폐허가 되었고, 비잔틴 사람들에 의해 재건되었다가, 미스트라에 정착한 노르만족들에게 버림을 받았으며, 그후 베네치아 사람들과 오스만 터키족의 지배하에서 근근히 살아갔다.

 이러한 고대 스타르타는 19세기에 이르러 큰 가로수 길이 나있고 타이게스토스 산의 꼭대기가 내려다보고 있는 현대적인 도시로 변모했다. 시내 중심가에 있는 신고전주의 양식의 한 건물에는 이 지방에서 발견된 유적을 전시하는 박물관이 자리잡고 있다.

 오늘날의 도시 주변에 고대 유적이 산재해 있는 모습은 BC 6~BC 2세기에 스파르타 도시 국가를 다스린 군사 과두정부 지배자들의 엄격함을 보여준다. BC 9세기에 엄격한 과두정치의 성립과 함께 세워졌다는 스파르타 국가는 수세기 동안 2명의 왕을 종신 공동 통치자로 유지했다. 이 왕들은 전쟁이 일어나면 중재 역할을 맡았다. 평화로울 때에는 30명으로 이루어진 게루시아(원로원)에 권력이 집중해 있었다.

 BC 8~BC 5세기에 스파르타는 메세니아를 정복하고 그 주민들을 농노와 다름없는 지위로 떨어뜨렸다. BC 5세기부터 스파르타의 지배계급은 전쟁과 외교에 전념했고 예술과 철학은 일부러 무시했으며, 그리스에서 가장 강력한 상설 군대를 만들었다.

 스파르타인들은 일치단결해 군국주의적인 과두정치의 지배에 헌신했고 이때문에 고대 그리스의 정치적 통일에 대해서는 어떤 기대도 가질 수 없었다. 그러나 스파르타는 BC 480년에 테르모필레에서 페르시아군을 영웅적으로 막아냈고 그후에도 페르시아 전쟁을 이끌어 그리스의 승리에 크게 이바지했다. 그러나 살라미스 해전(BC 480)으로 아테네 해군의 막강함이 드러나자 그리스의 두 강대국 사이에 결코 화해할 수 없는 싸움이 벌어졌다. 이 싸움은 펠로폰네소스 전쟁이 끝난 BC 404년에 아테네의 패배로 끝났고 스파르타는 그리스에서 가장 강력한 나라로 등장했다. 코린트 전쟁(BC 395~BC 387)에서 스파르타는 아테네 동맹군에게 육지에서는 2차례 승리했지만 크니두스 해전에서는 아테네와 페르시아의 연합 함대에 참패를 당했다.

 스파르타는 아게실라오스 2세(재위: BC 399~BC 360) 시대에 소아시아에서 일어난 페르시아 내전에 개입한 데 이어 테베의 요새인 카드메이아를 점령했다(BC 382). 그러나 이것은 스파르타의 힘에 부치는 일이었고 결국 레욱트라에서 테베의 에파미논다스에게 패배했다(BC 371). 에파미논다스는 여기서 한걸음 더 나아가 메세니아를 해방시켰으며 스파르타는 그후 1세기 동안 쇠퇴를 거듭했다. 스파르타에서 계속되는 동요에 자극받은 로마는 아카이아 전쟁(BC 146)을 일으켜 펠로폰네소스 반도를 점령했다.

 396년에는 서고트족이 이미 초라해져 있던 스파르타 시를 파괴했다. 비잔틴 제국은 이 자리에 다시 주민을 이주시키고 고대 시인 호메로스의 작품에 나오는 스파르타 건설자의 이름을 따서 라케다이몬이라고 이름지었다.

 1204년 이후 프랑크족은 스파르타 남서쪽에 있는 타이예토스 산맥의 한 줄기에 새로운 성채 도시 미스트라를 세웠다. 1259년부터 미스트라는 모레아 주(펠로폰네소스 반도)의 주도가 되어 약 2세기 동안 번영을 누렸다. 1460년부터 그리스 독립전쟁(1821~1829)까지 이 지역은 베네치아가 잠시 지배했을 때를 제외하고는 줄곧 투르크의 지배를 받았다.

 오늘날의 시가지는 1834년에 고대 스파르타가 있던 자리에 세워졌는데 현지에서는 고대 유적지와 구별하기 위해 네아스파르티(새 스파르타)라고 부른다. 고대 유적은 1906~1910, 1924~1929년에 발굴되었다. 에우로테아 평야의 작은 상공업 중심지인 네아스파르티에서는 감귤류·올리브유를 거래한다. 이 도시는 고대와 마찬가지로 이티온(기티온)이라는 작은 항구의 도움을 받고 있다. 네아스파르티에서 남동쪽으로 45㎞ 떨어져 있는 이티온까지는 포장도로로 이어져 있다.

그리스의 관문도시 파트라(Patra)

 파트라 또는 파트라이는 그리스에서 세 번째로 큰 도시로, 펠로폰니소스 반도 북부에 있는 아하이아 현의 현 소재지이며, 아테네와는 서쪽으로 215km 떨어져 있다. 이 도시는 파트라 만을 내려다보는 파나헤코 산 기슭에 자리잡고 있다. 이탈리아에서 오는 페리 호의 승객들을 파트라 항구를 통해 받아들일 뿐 아니라 그리스와 이탈리아 사이의 해운의 요충지이고, 이오니아 해의 섬들과도 연결되어 있는 그리스의 관문도시라고 할 수 있는 것이다.

 파트라의 광역 도시권에는 약 23만 명의 주민이 살고 있다.

 도심지의 역사는 4천 년에 이른다. 로마 시대에 파트라는 동부 지중해의 세계 도시였으며, 기독교 전승에 따르면 파트라는 성 안드레아가 순교한 곳이기도 하다.

 그리스에서 "서쪽으로 가는 관문"이란 별명이 있는 파트라는 상업 중심도시이며, 이곳 항구는 이탈리아와 서유럽과 소통하고 교역하는 결절지이다.

 파트라 시에는 많은 학생을 수용하는 두 공립 대학과 기술원 한 곳이 있어 이 도시가 기술 교육에서 우수한 지위를 점한 주요 과학 중심지임을 보여 준다.

 리오-안티리오 다리는 파트라의 동쪽 끝 지점인 리오 교외와 안티리오 시를 연결하며, 그리스 본토와 펠로폰니소스 반도를 잇는다.

 해마다 봄이면 이 도시는 유럽에서도 대규모이며 매우 화려한 사육제가 열린다.

수니온 곶(Cape Sounion)

 아테네의 동남쪽 70km 에 위치. 일출, 일몰의 아름다움으로 유명하다.

 아티카 반도 돌출부에 있는 곶으로, 눈앞으로 푸른 에게 해가 펼쳐진다. 곳곳에 완만한 모래사장이 있어 해수욕하기에 안성맞춤이며, 수평선에서의 일몰은 장관을 이룬다.

 수니온 곶 언덕 위에는 BC 490년에 건축하기 시작, 중간에 파괴되었다가 BC 444년에 완성된 바다의 신 포세이돈 신전(Naos Poseidonos)이 있다. 현재는 15개의 도리스식 기둥만이 남아 있는데, 바이런 등 유명인들의 낙서가 새겨져 있다.

o 수니온 곶으로 가는 길

 국립 고고학박물관 북쪽 마브로마테온(Mavromateon) 거리에 있는 버스 터미널에서 수니온 곶으로 버스가 출발한다. 아폴로 코스트 통과 노선과 내륙 통과 노선이 매시간마다 출발하며, 약 1시간 40분~2시간 소요.

◈ 에피다우로스(Epidaurus)

◈ 사로니카 만(Saronic Gulf)

 아테네의 서남쪽 180km에 위치. 의신 숭배의 장소였던 만큼 의료관계 건축이 많다. 여기에서 볼 것은 원형 극장으로 멋진 조형과 음향효과가 놀랍다.

 해수욕에 적격인 에기나섬, 아테네 시민의 주말 휴식처, 포로스섬 화가들이 좋아하는 이드라섬 등이 떠있고, 피래우스에서 쉽게 건너갈 수 있다.

기타지역

사모스(Samos)

 사모스는 다른지역에 비해 조용하고 아름다운 곳이다. 지중해에서 고대 유적이 가장 광범위하게 퍼져있는 유적지인 터키 해안의 에페수스로 가는 가장 중요한 통행지점이다.

린도스(Lindos)

 십자군 요새와 고대 아크로폴리스, 가파른 회백색의 거리, 모래 사장등 관광객에게 매력적인 곳이다. 숙박시설은 비싼편이다. 해안가에 무료 샤워시설이 있는 곳에서 야영도 괜찮다.

카르파토스(Karpathos)

 카르파토스는 고립되어 있으며, 실제 작동하는 2대의 풍차와 전통의상의 여인들이 있는 전통 마을 오림보스와 예쁘고 돌이 많은 바난다로 두드러진다. 둘 다 섬의 북쪽 조그만 항구 디아파니에서 갈 수 있다. 아름답지만 거의 버려진 해변 아하타와 아모피는 야영과 누드 해수욕에는 최상의 지역이다.

† 그리이스 내륙에서의 바울의 행적

➊ 네압볼리(현재 카발라)  : 사도행전 16:11

 바울이 터키 지방에서 복음을 전하다가 그리이스에 왔을 때 첫 항구 도시. 바울이 2차 전도 여행중인 기원후 49~50에 이곳에 도착한 것으로 알려짐. 물론 3차 여행(53~58년) 기간중에 도 이곳으로 들어 왔고 이곳을 통하여 터키 지방으로 갔음.

➋ 빌립모(현재 빌립비) : 사도 행전 16:12

 이곳에서 바울은 유럽 최초의 교회를 세웠고 루디아라는 여성도에게 세례를 베풀고 현재는 그 여성도의 이름을 기념하여 기념 교회가 설립되었는데  빌립모에서 1km 지점에 있다. 여기에서 바울이 옥에 갇히고 심한 매를 맞았는데 그 감옥터를 오늘날도 볼 수 있다.

➌ 암비볼리(현재도 암비볼리) : 사도 행전 17:1

 이곳은 카발라에서 약 67km 지점이고 데살로니카에서 102km 지점인데 바울이 지나 간 것을 기념하여 기년 교회를 세웠다.

➍ 아볼로니아(현재도 아볼로니아) : 사도 행전 17:1

 암비볼리에서 데살로니카 쪽으로 약 40km 정도 지점인데 이곳도 역시 기념 교회만 있다.

➎ 데살로니카(현재도 데살로니카) : 사도 행전 17:1

 아볼로니아에서 내륙쪽으로 62km 지점인데 당시에 가장 번창한 상업과 자유 무역의 중심지였고 바울이 이곳에서 3주일간 하느님의 말씀을 강론하고 큰 결실을 얻었고 오늘날 3세기의 교회당(당시의 유대인 회당자리)인 디미트리우스 교회는 그 크기와 내부 구조에 있어서 그리이스에서 가장 아름다운 교회 중의 하나이다.

➏ 베뢰아(현재 베리아) : 사도행전 17:1

 데살로니카에서 남쪽 대륙으로 78km 지점으로서 성경 말씀을 받는 태도에 있어서 데살로니카 교인보다 신사적이고 날마다 상고하므로(행 7:11) 칭찬을 많이 받은 교회이다.

➐ 아테네(아덴) : 사도 행전 17:15

 바울은 베뢰아에서 배를 타고 아테네에 들어왔는데(7:14) 베뢰아에 실라와 디모데를 남겨 두고 이곳으로 왔다. 이곳에서 아레오바고 언덕에서 희랍의 철학자들과 변론을 했는데 많은 결실을 얻었지만 대단한 의미가 있었고 현재 언덕 밑에는 비잔틴 스타일의 바울 기념 교회가 있다.

➑ 고린도(현재도 고린도) : 사도 행전 18:1

 아덴에서 펠레포네소스 반도 쪽으로  84km 지점으로 당시 상업도시로서 성적 타락이 문란했었는데 바울은 이곳에서 18개월 즉 6개월 동안 복음을 전했고 회당장 그리스보의 가장을 주께로 인도한 사건이다.

➒ 겐그레아(현재도 겐그레아) : 사도 행전 18:18

 구 고린도에서 약 7.8km 지점의 항구로서 바울은 이곳에서 머리를 깎고 선교의 재다짐을 한곳으로 에페소를 향하여 출발하였다.

◎ 기타 그리이스의 성지

    1) 밧모섬 : 계시록 1:9(현 파모스트)

    2) 로도

    3) 크레레

    4) 사모드라게

    5) 키오스

    6) 사모스

    7) 미틀레네

    8) 에기나